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《道德经》第四章 道冲而用之或不盈,渊兮，似万物之宗。(挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。)湛 兮，似或存”。吾不知谁之子，象帝之先"。 译文 大“道”是空虚无形的，但它的作用却不会穷尽。深邃啊!它好像 万物的祖先。(消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。)隐秘啊!又好像实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是在天帝之前。 解读 本章旨在说明“道”的不言之教的巨大功用。 “道”是心灵达到的境界，是一种自我感知，对别人来说是感觉不到的，是虚幻的。但是它的力量又12-082025了解详情
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《毛泽东选集》第二卷和 中 央 社 、 扫 荡 报 、 新 民 报记 者 的 谈 话 记 者 问 ： 有 几 个 问 题 请 教 。 今 天 在 《 新 中 华 报 》 〔2〕上 看 了 毛先 生 九 月 一 日 的 谈 话 ， 有 些 问 题 已 经 说 到 了 ， 有 些 尚 请 毛 先 生补 充 。 问 题 分 三 部 分 ， 就 是 写 在 纸 上 的 ， 请 逐 一 赐 教 。 毛 答 ： 可 以 根 据 先 生 们 的 问 题 表 ， 分 别 来 讲 。先 生 们 提 到 抗 战 的 相 持 阶 段 是 否 到 来 的 问 题 。 我 以 为 ， 相持 阶 段 是 有 条 件 地 到 来12-082025了解详情
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《道德经》第三章 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗®;不见®可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心,实其腹，弱其志©，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治®。 译文 不推崇有才德的人，就能让百姓们不互相争夺;不珍贵难得的财物，就能让百姓们不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物，使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是:空虚百姓的心灵，满足百姓的温饱，减弱百姓的竞争意图，强健百姓的筋骨体魄，永远使老百姓没有奸诈的智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为生事。圣人按照“无为”的原 则去处理事务，那12-052025了解详情
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《毛泽东选集》第二卷关 于 国 际 新 形 势 对 新 华 日 报 记 者 的 谈 话 记 者 问 ： 苏 德 互 不 侵 犯 协 定 的 订 立 ，其 意 义 如 何 ? 毛 答 ： 苏 德 互 不 侵 犯 协 定 是 苏 联 社 会 主 义 力 量 增 长 和 苏联 政 府 坚 持 和 平 政 策 的 结 果 。 这 个 协 定 打 破 了 张 伯 伦 、 达 拉第等 国 际 反 动 资 产 阶 级 挑 动 苏 德 战 争 的 阴 谋 ， 打 破 了 德 意日 反 共 集 团 对 于 苏 联 的 包 围 ， 巩 固 了 苏 德 两 国 间 的 和 平 ， 保 障了 苏 联 社 会 主 义 建12-042025了解详情
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《道德经》第一章 道可道”,非常®道。名可名®，非常名。无名天地之始，有名®万物jiào之母®。故常无，欲以观其妙®;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓“之玄”。玄之又玄，众妙之门°。 译文 能用言语表述的“道”，它就不是常“道”;能用文辞表达的“名”， 它也不是常“名”。“无”是天地的开端;而“有”，则是宇宙万物创生的本源。所以，要12-032025了解详情
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《毛泽东选集》第二卷必 须 制 裁 反 动 派 今 天 是 八 月 一 日 ， 我 们 在 这 里 开 追 悼 大 会 。 为 什 么 要 开这 样 的 追 悼 会 呢 ? 因 为 反 动 派 杀 死 了 革 命 的 同 志 ， 杀 死 了 抗日 的 战 士 。 现 在 应 该 杀 死 什 么 人 ? 应 该 杀 死 汉 奸 ， 杀 死 日 本帝 国 主 义 者 。 但 是 ， 中 国 和 日 本 帝 国 主 义 者 打 了 两 年 仗 ， 还没 有 分 胜 负 。 汉 奸 还 是 很 活 跃 ， 杀 死 的 也 很 少 。 革 命 的 同 志 ，抗 日 的 战 士 ， 却 被 杀 死 了 。 什 么 人12-022025了解详情
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《道德经》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓“之玄"。玄之又玄，众妙之门。 解读 本章作为开篇之言点明全文主题。即“道”只可意会,不可言传。老子所提出的“有”“无”是一对相对概念。“有”所指的是具体的物质。“无”所指的是一种和“有”相对立的不能直接触摸到的规律,比如时空关系。这两者是事物的共同组成部分，既相互对立，又相辅相成。如果12-012025了解详情
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《毛泽东选集》第二卷反 对 投 降 活 动 中 华 民 族 在 日 本 侵 略 者 面 前 ， 历 来 存 在 的 劈 头 第 一 个 大问 题 ， 就 是 战 不 战 的 问 题 。 自 “ 九 一 八 ” 到 卢 沟 桥 事 变 〔 之间 ， 这 个 问 题 争 论 得 很 严 重 。 “ 战 则 存 ， 不 战 则 亡 ” — — 这 是一 切 爱 国 党 派 和 一 切 爱 国 同 胞 的 结 论 ; “ 战 则 亡 ， 不 战 则存 ” — — 这 是 一 切 投 降 主 义 者11-282025了解详情